辛卯清明，惠風(fēng)和暢，無錫市各界人士、錢氏后裔300余人旨在弘揚(yáng)吳越傳統(tǒng)文化，匯集在惠山寺旁的錢王祠，祭祀?yún)窃絿蹂X镠，并舉行由上海田野考古作家錢漢東書寫的南宋皇帝趙構(gòu)楹聯(lián)揭牌儀式。

　　這幅楹聯(lián)內(nèi)容為“勛勒金書納士當(dāng)年資保世，業(yè)基石鏡筑塘奕禩慶安瀾”。系南宋皇帝趙構(gòu)撰書，主題鮮明，對(duì)伏工整，用典精到，贊頌了武肅王錢镠的功德。書楹聯(lián)刻制成朱紅底多金字，高3.2米，寬0.4米，流暢瀟灑，文人書卷氣躍然紙上，受到錢氏后裔和當(dāng)?shù)匚幕说母叨瓤隙?，認(rèn)為秉承“二王傳統(tǒng)”，顯示了書寫者良好的文化修養(yǎng)。

　　這幅楹聯(lián)意為：錢镠在征討叛逆時(shí)立過重大功勛，唐昭宗受予免死牌“金書鐵券”。金書鐵券上刻有“卿恕九死，子孫三死，或犯常弄，有司不得加責(zé)”的銘文，它是錢氏長襲寵榮、克保富貴的信物。907年五代梁太祖朱溫又冊(cè)封錢武肅為吳越王。由錢武肅親手建立的吳越國，建都杭州，相傳三代五主，與五代相始終?！笆R”是一個(gè)典故，錢镠幼年時(shí)，曾經(jīng)指揮眾兒玩耍，天暗時(shí)突然出現(xiàn)巨石屹立，錢王自語道，我將來富貴一定封你，這表明他幼時(shí)非凡的志向。“奕禩”意思是：世代，代代?！鞍矠憽钡囊馑际撬ㄆ届o，比喻太平。錢王奉行“善事中原，保境安民”的國策，居安思危，發(fā)展農(nóng)商，歲歲豐收，民得安樂，修筑捍海石塘，治理太湖，開鑿灌溉渠道，疏浚西湖，整理鑒湖，建設(shè)蘇州，杭州城，力求和平，開創(chuàng)基業(yè)，成為“上有天堂，下有蘇杭”的奠基人，奠定了浙江糧倉-杭嘉湖平原的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。爾后由錢镠的孫子錢弘俶“納土歸宗”，避免戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)國家一統(tǒng)，開創(chuàng)了使吳越大地成為當(dāng)時(shí)富甲江南，風(fēng)物殷庶之地。江南錢氏家族奉錢镠為錢氏始祖。

　　惠山錢王祠始建明代，后湮。清雍正七年(1729)，雍正皇帝追念吳越國王錢镠使“江海安瀾，東南繁富”之功，賜爵敕封錢镠誠應(yīng)武肅王，無錫錢氏裔孫也奉檄擬建分祠。乾隆三年(1738)重建，此與杭州柳浪聞鶯處錢王祠，南北呼應(yīng)，先官祭后家祭，祭儀莊重。乾隆皇帝二十七年臨幸惠山武肅王祠。乾隆問此是錢武肅王祠堂么?刑部右侍郎錢陳群奏云：“是浙江先臣錢镠分祠”。乾隆進(jìn)祠拱揖。遂登樓，御書“龍飛鳳舞”四個(gè)大字，并賜御制表詩一首：“故里依桑梓，崇祠舊表忠;端因識(shí)時(shí)務(wù)，可以號(hào)英雄。牛斗猶無悖，江湖終向東;勖哉錢氏族，百世守家風(fēng)”。

　　錢王祠遭劫于1925年江浙軍閥開戰(zhàn)。事過86年后，國泰民安，無錫民眾，恢復(fù)舊制，邀請(qǐng)錢武肅王三十七世孫漢東書寫，他曾為浙江龍泉考古先驅(qū)陳萬里撰文書碑，為家鄉(xiāng)諸暨西施故里賦詩書碑等。

　　錢武肅王尊重文化、崇儒興學(xué)，對(duì)子孫后代的讀書教育極為關(guān)注，要求甚嚴(yán)。其家訓(xùn)為：“子孫雖愚，詩書需讀?！庇谑?，吳越上行下效，形成了一種風(fēng)氣，一種濃厚的文化氛圍。錢氏后裔，英才輩出。僅無錫錢氏，近現(xiàn)代文化名人也是俊逸才涌，數(shù)不勝數(shù)。錢基博、錢穆、錢臨照、錢鐘書、錢偉長、錢樹根、錢紹武……

　　無錫籍兩院院士錢氏就有8人之多。為此，錢漢東先生特吟辭以頌之：

　　敢射潮平，不與鹿逐;真利建侯，千古惟獨(dú)。自足為王，民容眾畜;鐵券金書，綿長永穆。