《咸淳毗陵志》卷三對(duì)常州宋代羅城的記載如下:
羅城,周回二十七里三十七步,高二丈,厚稱之。偽吳天祚二年刺史徐景邁筑。門有九:東“通吳”、次東“懷德”、南“德安”、次南“廣化”、西南“南水”、西“朝京”、北“青山”、《寰宇記》云:青山門橋望江陰、海門諸山,故名。次北“和政”、東北“東欽”,外皆有池。太平興國初,詔撤御敵樓、白露屋,惟留城隍、天王二祠、鼓角樓。后移城隍祠于金斗門內(nèi)之西偏。通吳門今為朝天門。
按:東門通吳門,既有陸門,又有水門,今常州水門橋處即宋羅城之東水門,為古運(yùn)河出城口,曾樹尤袤、黃沖遠(yuǎn)二碑,見《咸淳毗陵志》卷29“碑碣”:“《東水門記》,梁溪尤袤撰?!吨匦迻|水門記》,三山黃沖遠(yuǎn)撰。”通吳門在其北側(cè)。明初東門縮至元豐橋,東直街(又叫“東門外直街”,簡(jiǎn)稱“東外直街”或“東直街”,今延陵東路元豐橋至水門橋段)長達(dá)數(shù)里,其實(shí)就是當(dāng)年宋元兩朝極為繁華的東門內(nèi)城廂!南宋時(shí)天子在臨安,故東門改朝天門。
次東門懷德門,其城門當(dāng)在今水門橋南。愚以為,常州宋羅城東門實(shí)為三門,中為東水門,北為通吳門,南為懷德門。舊時(shí)運(yùn)河直東而去,河北由通吳門出,河南由懷德門出,兩門間當(dāng)僅隔一運(yùn)河而已。故《咸淳毗陵志》書前的宋代《晉陵縣境》圖,運(yùn)河北標(biāo)“東門”(即通吳門),南標(biāo)“懷德門”,堪為這一猜測(cè)的有力證實(shí)。
南門德安門,今同濟(jì)橋古名“德安橋”,是其城門橋。
次南門(小南門)廣化門,今廣化橋是其城門橋。門外西南設(shè)有武進(jìn)縣尉司,故橋又名尉司橋。
西南門,其為水門,名叫“南水門”,是南運(yùn)河入城之孔道(入城后名叫鎖橋河),在今石龍嘴對(duì)岸的所橋、臥龍橋附近。明代將西門縮至表場(chǎng),西門“朝京門”,西南門“南水門”皆廢,而不詳其方位,故明《萬歷常州府志》卷二、清《康熙常州府志》卷五敘述宋羅城時(shí)皆脫“西南‘南水’”四字,然“門有九”仍不變。
西門朝京門,所朝之京指汴京開封。今新市橋附近是其城門橋,當(dāng)即《光緒武進(jìn)陽湖縣志》卷首的“懷北鄉(xiāng)圖”所標(biāo)的“西河洞”。朝京門唯有在此處,宋代常州城才會(huì)有27里之長。明初,西門縮至表場(chǎng),西直街(西門外直街)長達(dá)數(shù)里,其實(shí)就是當(dāng)初(宋、元)西門內(nèi)的城廂。
宋代西門在今新市橋還有一個(gè)有力證據(jù)是:
《萬歷常州府志》卷二“武進(jìn)、海子口”條:“按朱昱《毗陵雜記》云:郡城朝京門外三里運(yùn)河中,歲旱水涸,見有巨木橫亙河底,鄉(xiāng)人稱為‘海眼’,又名‘海子口’?!边@“海子口”在《光緒武進(jìn)陽湖縣志》卷首的“懷北鄉(xiāng)圖”上有標(biāo),在運(yùn)河南岸(在運(yùn)河支流,當(dāng)即海子口河,入運(yùn)河處),洪莊村北,在今天的五星大橋之東。
清同治13年(1874)湯成烈纂修《湯氏家乘》卷首的“湯氏家言卷一、壬戌日記”有:“祖塋在西門外海子口平江村,去城十里,往返皆乘船”的記載。所言平江村即今天五星鄉(xiāng)平岡村,在運(yùn)河南,海子口當(dāng)即在附近。從西門表場(chǎng)至平岡村經(jīng)實(shí)測(cè)為
4.5公里,與去城十里的記載相合,則朱昱所言的“朝京門外三里運(yùn)河中”斷非明代的朝京門(明代西門朝京門在今表場(chǎng)),他當(dāng)是承襲宋元人的記載,所言朝京門乃宋元時(shí)朝京門。而從新市橋量至平岡村正對(duì)的運(yùn)河岸處,實(shí)測(cè)恰為1.4公里,與“朝京門外三里”吻合,足以證明宋元時(shí)的朝京門即在今新市橋附近。所謂的“海子口”,別的城市也有,當(dāng)是古人的水利設(shè)施。
北門青山門,今青山橋是其城門橋。因?yàn)橄驏|北望去,可見江陰、海門青山隱隱,故名“青山門”。楊萬里在青山橋旁的郡治多稼亭上能望見武進(jìn)與江陰交界處的“三山”,堪為其證。按楊萬里《多稼亭望三山,中峰獨(dú)秀而低》詩:
三山道是遠(yuǎn)連天,亭上看來只近檐。可惜當(dāng)初低少許,三山幸有一峰尖。
次北門(小北門)和政門,今火車站西的北太平橋是其城門橋。
東北門東欽門,今紅梅公園北門附近的小東門橋是其城門橋?!冻苫匦夼曛尽肪?1“人物、忠節(jié)”敘述在常州抗擊蒙古入侵的愛國保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇犧牲的常州通判陳炤的事跡時(shí),記載:“旣而,伯顏?zhàn)詫?,炤與訔恊力固守垂兩月,兵盡糧絕,城遂陷。訔力戰(zhàn)死,炤猶巷戰(zhàn),家人進(jìn)馬,請(qǐng)?jiān)唬骸菛|北門圍缺,可走行在?!癁菰唬骸ゴ艘徊?,非死所矣!’”所提及的東北門即此。
今西新橋東西兩側(cè)之關(guān)河,廣化橋、同濟(jì)橋下的大運(yùn)河,就是宋代常州羅城的護(hù)城河。
今天,我們沿這兩條河圍合處實(shí)測(cè)其長度為23.6里。
唐代五尺為步,三百六十步為里,一里一千八百尺。存世宋尺一尺約31cm,則一里約為558米,27里多達(dá)15066米即30里,似有不合。
然而營造城墻時(shí),用的是“步里”之法(用腳步來測(cè)距),古人一步為兩跬步(即雙腳皆前進(jìn)一步),相當(dāng)于今天所說的兩步。古今人步距應(yīng)當(dāng)完全相同,即1.2米,360步為一里即432米,27里37步即11708米,相當(dāng)于23.4里,與我們今天實(shí)測(cè)數(shù)完全相符,這足以證明兩點(diǎn):
一是宋代羅城的西門在今新市橋附近(而非在石龍嘴處的所橋或臥龍橋),二是宋代羅城即沿今天的關(guān)河與大運(yùn)河修筑。
此等規(guī)模的城墻,據(jù)說是當(dāng)時(shí)全國第四大城,僅次于杭州、開封、蘇州:[日本]斯波義信《宋代江南經(jīng)濟(jì)史研究》(第293-305頁,江蘇人民出版社,2001年版):兩宋時(shí)代城郭規(guī)模最大的是杭州,外城周長70里;其次是開封府,新城周長50.5里;其次是蘇州,外城周長42里;常州名列第四,外城周長27.1里。與此相比,當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江府外城周長26.1里,建康府(今南京)外城周長為25.1里,紹興府外城周長24.7里。
其實(shí)宋《咸淳毗陵志》稱宋代羅城九門,僅指陸門而不包括水門,如果加上水門的話,城墻上實(shí)開十一門,即要加上東水門。此外,還要加上今天西下塘西端土龍嘴處的西水門,在古代又稱為水西門,唐代在這兒設(shè)有水西館,白居易《酬常州陳郎中使君》有:“太守水西來,朱衣垂素舸”,當(dāng)即言此。唐代無錫詩人、宰相李紳《追昔游集》卷下《毗陵東山》詩有序:“東山在毗陵驛南,連水西館,館即獨(dú)孤及在郡所置,荒廢巳久,至孟公簡(jiǎn)重修,植以花木松竹等可翫。孟公在郡日,余以校書郎從役,同宴于此,今則荒廢仍舊?!迸牦A在今弋橋(驛橋),在西下塘東端,與水西門相去不遠(yuǎn),東山是唐代大文人獨(dú)孤及仰慕謝安東山之游,在常州任太守時(shí)所游,后太守唐韋夏卿為作東山亭,并作《東山記》加以紀(jì)念,《咸淳毗陵志》卷五“見山亭”條載:“舊志云:在崇勝寺前,與河之南獨(dú)孤公所游東山相望,故名?!背鐒偎录搓惞噬嵴熘?,即今西廟溝處的西廟(忠佑廟),在今常州市公安局附近,著名的東山當(dāng)就在其對(duì)面。水西門、水西館,毗陵驛(主建筑名“荊溪館”),東山,這三處名勝從西向東排列在古運(yùn)河(今青果巷內(nèi)市河)兩岸,是當(dāng)時(shí)常州城內(nèi)著名的風(fēng)景走廊。因此,宋代羅城實(shí)開11個(gè)門洞,其中陸路城門8個(gè),水門3個(gè)(東水門、西水門、南水門)??紤]到宋《咸淳毗陵志》計(jì)算城門時(shí)不將東水門、西水門兩個(gè)水門算入,如果南水門亦只是一個(gè)水門的話,恐怕宋《咸淳毗陵志》也不會(huì)將它算為“西南‘南水’”一門,因此“南水門”名雖水門,其實(shí)亦是水門、陸門合一之門:既開有水路城門,供由南運(yùn)河來船入城(常州城內(nèi)河流眾多,水路暢通無阻);同時(shí)又開有陸路城門,供運(yùn)河上岸之人入城,正因?yàn)樗嘘懧烦情T,所以《咸淳毗陵志》稱其為西南門。因此,如果這一推測(cè)成立的話,常州宋代羅城上共開12個(gè)門洞,其中陸路城門9個(gè)(名見上),水門3個(gè)(名見上)。
明初(洪武二年,1369)湯和為了便于防守而縮城(城大難守,城小易守),羅城廢棄,縮建之城名“新城”。東通吳門縮至今元豐橋北堍,次東懷德門改名“中箭門”,后仍恢復(fù)“懷德門”之名,一同縮至元豐橋南,與通吳門僅隔一運(yùn)河(仍是兩陸城門夾一水門的“三門”形制,見《乾隆武進(jìn)縣志》前的全城圖,《常州地名錄》前有附)。南德安門內(nèi)縮至今吊橋路上。次南廣化門亦內(nèi)縮至吊橋路上,改名“石幢門”,后恢復(fù)原名。西朝京門縮至今篦箕巷處表場(chǎng),西南南水門廢。北青山門仍在原地。次北和政門縮至椿庭橋處的中山門。東北東欽門廢。故新城門有七。
讓我們?cè)賮砜匆幌鲁V萘_城即宋元常州城的形狀:是一個(gè)菱形。
王逢《梧溪集》卷二《毗陵秋懷》詩歌頌了在常州抗擊蒙古侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來的名將劉師勇,他在后序中記載說:
(筆者按:蒙古兵)晝夜力攻余五十日。師勇登陴,裹創(chuàng)拒戰(zhàn),且曰:“吾城即破,金山長矣!”丞相(筆者按:指伯顏)因讖其語,命舁金山寺沙門問計(jì)。沙門實(shí)無計(jì),諉言:‘城狀如龜,擊其尾,則四足披露矣?!辉拢民R、牛革為屋,以蔽矢石,趣死士相銜,輦土填塹,灌脂炮中,炎焰栝發(fā),急攻南門,城遂陷。
劉師勇在城頭鼓舞我常州軍民士氣說:“即使我們常州城被敵人攻破,我們的江山就像鐵打的一樣,來日方長!”蒙古統(tǒng)帥伯顏認(rèn)為這是句預(yù)言,暗示他只要找到金山寺的長老(金山長)就能破常州城,于是命人把金山寺和尚抬了來,金山寺僧其實(shí)沒有破敵的計(jì)策,由于中國的城市基本上都是圓形的,如同烏龜,于是他就想當(dāng)然地說(諉,意為“推托”。諉言,猶言“托言”,即不實(shí)之詞,想當(dāng)然的搪塞之語):“常州城像烏龜,烏龜雖然可以縮在龜殼里,奈何不了它;但只要打它的尾巴,它的頭和腳就會(huì)露出來?!辈佇乓詾檎?,照此辦理,猛攻城南而常州淪陷,慘造屠城。
然而這不過是金山寺和尚的信口糊說,事實(shí)上常州城不是圓的,而是菱形,根本就不像烏龜。后來的常州人居然聽信此言,說常州城有龜形,龜為龍生九子之一,所以城叫龍城,這簡(jiǎn)直是對(duì)常州的污蔑,希望從此以后不要傳言這種不實(shí)之談了。
常州城明顯是東西狹長,南北較短,一看其形就知道常州城是沿運(yùn)河發(fā)展而來,運(yùn)河是常州的母親河。而江南運(yùn)河是吳王夫差所開,則常州城所在之地形成城市的起點(diǎn)當(dāng)從此開始算起(當(dāng)然我們也不能排除夫差是利用舊有河道所開,比如大禹所開,則常州城所在地建城的起點(diǎn)當(dāng)更早),此前的常州城應(yīng)當(dāng)就在今天的淹城,還有就是東北舜過山北的延陵季子躬耕處焦溪、申港一帶。
作者:王繼宗