自明萬歷二十八年(1600年),復(fù)置仁懷縣,至1911年辛亥革命推翻清王朝,311年間,貴州仁懷縣先后更換了121位知縣。其中有兩位知縣,卻是嫡親的父子,他們便是談廷桂和談仁熙。
談廷桂系江蘇省常州府(今常州市)人,同治七年(1868年)任仁懷縣知縣,據(jù)說是一個(gè)比較清廉的縣官。翌年秋天,他奉命調(diào)離仁懷。當(dāng)他途經(jīng)市南20余里的懷陽(yáng)洞時(shí),其身懷六甲的夫人因旅途勞頓而提前在洞中產(chǎn)下一子,談廷桂便給他取了個(gè)談懷陽(yáng)的乳名。談懷陽(yáng)長(zhǎng)大以后,改名談仁熙。據(jù)云,亦含有希望他不要忘記其出生地仁懷之意。
光緒三十二年(1906年),已世襲為云騎尉的談仁熙,因系官宦世家,原本被分配到離故鄉(xiāng)較近的江西省做縣令的。但為遂其父親的宿愿,主動(dòng)向清廷請(qǐng)求到邊鄙之地的仁懷為官。最后終于如愿以償,于是年繼其父之后擔(dān)任了仁懷知縣,成為仁懷歷史上唯一的父子縣令。
談仁熙在仁懷任職三年(1906年-1908年),頗有政聲,確未辜負(fù)他父親的希冀。每逢他的生日,他都要攜家?guī)Э冢巴鶓殃?yáng)洞內(nèi)自我慶祝,并借以寄托自己對(duì)父母的懷念之情。他還鐫刻了一口《母難之辰碑》,立于懷陽(yáng)洞內(nèi)作紀(jì)念。碑文中敘述了他誕生于洞中的故事,惜此碑今已不存。據(jù)說,當(dāng)時(shí)有一文人讀過此碑后,曾于洞里的石壁上,題寫過這樣一副對(duì)聯(lián):懷陽(yáng)洞產(chǎn)懷陽(yáng);知縣兒當(dāng)知縣。模批:當(dāng)代奇觀。
仁懷縣城原有一城隍廟,在今人民街東北角上。其正殿大門兩則,懸有如下一副對(duì)聯(lián):為惡不滅,祖有遺德,德盡必滅;為善不昌,祖有余殃,殃盡必昌!談廷桂上任后,見此聯(lián)沒有橫額,便親書“彰善癉惡”四個(gè)正楷大字,制成黑漆鎦金匾額,懸掛于大門的頂端,以代橫聯(lián)。37年后其子談仁熙來仁懷任職,見其父親所書橫匾漆落金損,便將匾額取下重新油漆鍍金,并在原來的落款:“仁懷知縣江蘇常州談廷桂大清同治七年秋敬獻(xiàn)”下,加題“仁懷知縣江蘇常州談仁熙大清光緒三十二年冬”等字樣,依舊懸掛于原處。當(dāng)時(shí)人稱之為“父子匾”,曾傳為一時(shí)的佳話。直至1958年拆除城隍廟時(shí),此匾才同時(shí)被毀。