元末戰(zhàn)亂，生靈涂炭，郡南人煙稀少。明初移民墾荒，成為魚(yú)米富庶之鄉(xiāng)。曾幾何時(shí)，滄海桑田今勝昔，天翻地覆慨而慷；高樓大廈蔽云日，難見(jiàn)稻菽千重浪。田園風(fēng)光已變成繁華城市矣。周氏宗族從元末明初遷來(lái)，生息繁衍，參與開(kāi)發(fā)與建設(shè)，猗歟盛哉，功莫大焉。

    泱泱周氏，我國(guó)十大姓氏之一，人口約二千五百四十余萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诎俜种c(diǎn)一二，位列第九。常州市有八萬(wàn)三千多人，占全國(guó)人口百分之四點(diǎn)二，位列第四。明代以來(lái)，長(zhǎng)江流域?yàn)槠渲匾劬訁^(qū)域，當(dāng)代以湘、川、蘇、鄂為最多，約占周姓人口百分之三十四?？ね噙_(dá)十九個(gè)，其中以陳留（開(kāi)封東）、汝南（河南平輿北）、沛國(guó)（皖濉溪縣西北）、河南（洛陽(yáng)東北）為主要。堂號(hào)眾多，南方多『愛(ài)蓮堂』，北方多『細(xì)柳堂』。細(xì)柳堂由來(lái)，出自西漢大將軍周亞夫，抗擊匈奴，駐軍細(xì)柳，文帝巡營(yíng)，軍紀(jì)嚴(yán)明，『無(wú)將令，不準(zhǔn)入內(nèi)』。文帝深以為然，獎(jiǎng)勉有加，官升宰相。周姓通用門聯(lián)有：『軍推細(xì)柳，品合愛(ài)蓮』，『宗傳姬旦家聲遠(yuǎn)，學(xué)紹濂溪道脈長(zhǎng)』。

    周氏出自姬姓。周初文王姬昌之子、武王姬發(fā)之弟周公姬旦，助武王滅商，統(tǒng)一天下，子孫遂以周為氏，以周公得姓始祖。歷代周氏，名人薈萃：兩漢父子名將、絳侯太尉周勃及其子大將軍周亞夫，三國(guó)東吳都督周瑜，東晉宜興人周處，『除三害』名聞天下，后封侯封王。唐宰相周允之、畫(huà)家周方，北宋周敦頤，南宋大臣、詩(shī)人周必大，明畫(huà)家周臣，宰相周延儒，清初纂刻鑒賞家周亮工，嘉慶進(jìn)士、廣西巡撫詞人周之琦，清宜興詞人周濟(jì)；近現(xiàn)代文學(xué)家思想家周樹(shù)人（魯迅）、政治活動(dòng)家和生物學(xué)家周建人、散文作家周作人，一門三兄弟；民國(guó)空軍司令上將周至柔。當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階極革命家周逸群，中華人民共和國(guó)總理周恩來(lái)，開(kāi)國(guó)上將周士弟、周純?nèi)?，歷史學(xué)家周谷城，實(shí)業(yè)家周叔韜，鋼鐵冶金家和陶瓷學(xué)家周仁，物理學(xué)家周培源與周同慶，語(yǔ)言文字學(xué)家周祖謨，文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)，京劇名家周信芳，國(guó)際書(shū)法家周鯁生等。

    常州歷史名城，文化底蘊(yùn)深厚，精英輩出，不勝枚舉。北宋有周孚先、恭先兄弟，著名理學(xué)家，創(chuàng)辦城東、城西兩書(shū)院。明代有正德進(jìn)士、南京刑戶部尚書(shū)周金，正德年間江南巡撫周忱，在常治水有功，深得民心；民間在芙蓉雙廟、無(wú)錫玉祁、馬山祥符寺等多處建周尚書(shū)廟，以資紀(jì)念。清康熙有工部尚書(shū)周清源，乾隆時(shí)有象棋名家周廷梅等。當(dāng)代有語(yǔ)言文學(xué)家周有光（青果巷），著名法學(xué)家，中國(guó)政法大學(xué)博導(dǎo)周仁（浦前），氣象學(xué)家周琴芳（城區(qū)），飛機(jī)設(shè)計(jì)專家、西北工業(yè)大學(xué)教授周維賢（鳴凰北廟橋），海軍少將周瑞安（漕橋），中國(guó)人民大學(xué)研究生院院長(zhǎng)周新成（蔣灣橋），著名美籍華人作曲家周文中（蔣灣橋），空軍太空及導(dǎo)彈專家周文晉（蔣灣橋），著名書(shū)法家周子青（城區(qū)）等。

    本宗始祖周敦頤（一○一七－一○七二），北宋哲學(xué)家，字叔茂，湖南道縣人。早年登進(jìn)士弟，任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提點(diǎn)刑獄、大理寺丞、國(guó)子博士等職。追封汝南伯、道國(guó)公、謚元老，從祀孔廟。為官清廉，淡泊名利，作《愛(ài)蓮說(shuō)》，以『出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植』為標(biāo)榜。其人品甚高，胸懷灑脫，如光風(fēng)霽月，被譽(yù)為『儒林儀表，國(guó)家棟梁』。乾隆曾御賜『光霽』祠額。其理學(xué)崛起于孔孟之后，為《太極圖說(shuō)》、《易通》數(shù)千言，后儒推為百世道學(xué)淵源之祖。楹聯(lián)有云：

   ㈠、舊家濂溪功名與事業(yè)齊芳，后徙蔣灣枝葉偕本根并茂。

   ㈡、通書(shū)太極肇開(kāi)理學(xué)之宗濂溪一脈相延，霽風(fēng)光月世守忠貞之節(jié)元公余韶尚在。

蔣灣橋始遷祖諱燦，字茂芳，始蘇吳塘里人，元末明初遷蔣灣橋池墩村。第四世兄弟三：長(zhǎng)諱澤，字靜思，居蔣灣橋南村（田里周家），為大房分祖；次諱源，字靜長(zhǎng)，號(hào)國(guó)泰，遷丫叉浦（茶山浦前）為始遷祖；三諱濡，字靜和，遷黃楝樹(shù)（橫山鎮(zhèn)）為始遷祖。后代子孫分分遷城鄉(xiāng)各城，星羅棋布，秀者讀，樸者耕，耕讀傳家，宗風(fēng)淳樸，蔚為望族。

    本宗創(chuàng)譜于清順治丁亥、康熙丁丑續(xù)修，乾隆甲戌三修，嘉慶辛酉四修，道光甲申五修及庚戌六修，同治己巳七修，光緒辛卯八修，民國(guó)乙卯九修，民國(guó)丁亥（一九四七）十修，今為第十一修矣。今館藏舊譜有同治己巳，光緒辛卯，民國(guó)乙卯、丁亥共四種，可見(jiàn)修譜之勤，符合三十年一修定例及存世之多，實(shí)屬少見(jiàn)。今見(jiàn)民國(guó)丁亥（一九四七）譜序?yàn)殛戃娚賹⑹Y必所撰，蔣必邑人也，曾任北伐軍鐵甲車司令，一度駐常，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?？谷談倮笤诔Ｙx閑，參與秘密革命活動(dòng)，譜序正是此時(shí)所撰，哲人已逝，感懷無(wú)巳。

    欣逢盛世，改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)文明，傳統(tǒng)文化得以恢復(fù)弘揚(yáng)，修譜之風(fēng)，蔚然而興起。族賢德文、坤全、滌宙、洪庭等發(fā)起修譜，得到廣大宗親響應(yīng)，同心同德，群策群力，工作順利開(kāi)展之際，邀余為序，余雖年邁，興趣盎然，樂(lè)而為之。

    余以為本屆修譜，時(shí)隔六十余年，特別重要，意義非凡。

    第一，屬于搶救性質(zhì)。近百年來(lái)，歐風(fēng)美雨?yáng)|漸，左傾思潮沖擊，特別十年文革，譜牒損毀尤其慘重，傳承斷代，后繼無(wú)人。再不搶救，不知宗譜為何物，祖宗為何人？道德淪亡，如何為人！？搶救歷史文化遺產(chǎn)，為吾輩之職責(zé)。

    第二，續(xù)修宗旨是尋根問(wèn)祖，尊祖敬宗收族，聯(lián)誼宗親，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，有利海內(nèi)外華人大團(tuán)結(jié)，有利于海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)，為振興中華團(tuán)結(jié)奮斗。

    第三，續(xù)修宗譜，傳承和弘揚(yáng)族規(guī)傳統(tǒng)道德國(guó)，有利于當(dāng)前開(kāi)展『助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為，誠(chéng)實(shí)守信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，敬老愛(ài)親』道德建設(shè)，推陳出新，古為今用，有利于建設(shè)中華文化精神家園。

    第四，譜牒與國(guó)史、文志為我國(guó)史學(xué)三大支柱，共存共榮，互為補(bǔ)充，相互輝映，傳承繁榮譜牒文化，為開(kāi)創(chuàng)新譜學(xué)打基礎(chǔ)、作貢獻(xiàn)，共同為我國(guó)史學(xué)事業(yè)再鑄輝煌。

蔣灣橋周氏宗譜之續(xù)修，反映時(shí)代風(fēng)貌、地優(yōu)勢(shì)與宗族特點(diǎn)，圖文并茂，內(nèi)容充實(shí)。數(shù)年辛勤，圓滿玉成，功德無(wú)量，可喜可賀，功在當(dāng)代，德澤千秋。為之序，并為之贊云：新譜玉成兮弘揚(yáng)傳統(tǒng)，祖功宗德兮感恩無(wú)窮；與時(shí)俱進(jìn)兮男女并榮，推陳出新兮古為今用；高風(fēng)亮節(jié)兮愛(ài)蓮成風(fēng)，再鑄輝煌兮子孫繁榮。

八三叟　吳之光謹(jǐn)撰

公元二〇一一年仲秋之吉

【注】常州市譜牒文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)兼祠堂文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，武進(jìn)譜牒文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原武進(jìn)地方志辦副主任、《武進(jìn)縣志》總纂。