宋代皇族譜牒計(jì)分五種：玉牒、屬籍、仙源類(lèi)譜、宗藩慶系錄和仙源積慶圖。傳世者僅見(jiàn)國(guó)家圖書(shū)館藏仙源類(lèi)譜與宗藩慶系錄兩種。因其出身之貴、家族之顯、年代之久，傳世之孤，文獻(xiàn)價(jià)值之高，在現(xiàn)今存世的數(shù)以萬(wàn)計(jì)家譜中，自是無(wú)可置喙地獨(dú)占頭魁，堪稱(chēng)譜牒雙璧。

　　兩書(shū)為南宋內(nèi)府抄本，裝飾典雅華貴，書(shū)衣為皇室專(zhuān)用的明黃色織錦，開(kāi)本闊大，高寬40×28厘米稍裕。版框?yàn)槭止だL制，半框高寬27×20厘米稍裕。朱絲欄，白口、四周單邊。紙墨具精，書(shū)法工整雅致，道不盡的皇家氣象，迥非凡書(shū)可比。

　　兩書(shū)原為清內(nèi)閣大庫(kù)舊藏，清末劃歸學(xué)部圖書(shū)館(今國(guó)家圖書(shū)館前身)，初系至元十三年(1276)元軍下臨安(今杭州市)降南宋時(shí)收宗正譜牒運(yùn)至大都(今北京)秘書(shū)監(jiān)，元亡后歸明文淵閣，再傳至清內(nèi)閣大庫(kù)，來(lái)歷斑斑可考。兩書(shū)先已殘破不堪，國(guó)家圖書(shū)館做過(guò)搶救性修復(fù)。但由于缺佚甚多，亂無(wú)頭尾，眾多殘葉無(wú)法綴補(bǔ)，最終只得《仙源類(lèi)譜》30卷30冊(cè)，《宗藩慶系錄》22卷22冊(cè)，

　　宋代皇族譜牒皆以宋太祖、太宗和魏悼王為三大本支祖，再以世代為單位不斷進(jìn)行續(xù)修，此兩書(shū)主記三位下上五世和三位下六世、七世的皇親世系。

　　仙源類(lèi)譜的主要內(nèi)容為記錄宋皇室宗族男女成員的支脈、婚姻、官爵遷轉(zhuǎn)、功罪是非以及生死年月。對(duì)每一位有官爵的男性宗族成員的任職經(jīng)歷都有較為詳明真實(shí)的記錄，類(lèi)似小傳，但是因個(gè)人經(jīng)歷的差異記載詳略不同。除了因祖蔭和自身考績(jī)得到轉(zhuǎn)遷外，朝廷的郊祀“大禮”及皇帝登基即位等都有轉(zhuǎn)遷機(jī)會(huì);無(wú)官者只記生卒年月日;夭折者僅書(shū)“不及名”。對(duì)于女性宗室成員的記錄，則相當(dāng)簡(jiǎn)略，只附于屬籍，不書(shū)其名，不書(shū)其官，已婚者只書(shū)某適某人。這一方面與修譜官較難取得皇室女眷的詳細(xì)信息有關(guān);另一方面也毋庸否認(rèn)，它與封建社會(huì)的重男輕女、男尊女卑觀念密不可分。頗值一提的是，對(duì)于皇族女性成員的再醮狀況亦如實(shí)記錄。

　　劫經(jīng)靖康之變，北宋時(shí)期所修皇族譜牒已然無(wú)存，宋室南渡后，朝廷下令由宗正寺組織人員重修。據(jù)史料記載，仙源類(lèi)譜在南宋時(shí)期僅成書(shū)三次：即紹興二十七年(1157)三月，右丞相沈該提舉編修的《三祖下上五世仙源類(lèi)譜》;淳熙五年(1178)十月，右丞相史浩提舉編修的《三祖下第六世仙源類(lèi)譜》和嘉定六年(1213)閏九月右丞相史彌遠(yuǎn)提舉編修的《三祖下第七世仙源類(lèi)譜》。第一部現(xiàn)已完全散佚，國(guó)家圖書(shū)館僅存后兩部的殘帙。

　　宗藩慶系錄，原本名為宗藩慶緒錄，北宋哲宗元祐六年(1091)八月，監(jiān)察御史安鼎上言說(shuō)：“‘慶緒’二字，是唐安祿山子之名，今以為皇朝本支牒譜之目，其為繆戾甚矣。乞特賜改易。”于是改為今名。其主要內(nèi)容是“辨譜系之所自出，序其子孫而列其名位品秩?！彼杂涊d宗室成員的世系傳承關(guān)系為特色，同時(shí)簡(jiǎn)要地記載子孫后代的名位品秩。

　　與仙源類(lèi)譜最大不同在于，它只書(shū)男性宗族成員最終官至某位，有官無(wú)官照錄，十分簡(jiǎn)略，同時(shí)不書(shū)女性宗族成員。簡(jiǎn)言之，仙源類(lèi)譜重“官爵遷敘”，宗藩慶系錄重“辨譜系”。史載南宋時(shí)期共成書(shū)三次：淳熙元年(1174)十二月，右丞相葉衡提舉編修的《三祖下上五世宗藩慶系錄》;淳熙十三年十一月，右丞相王淮提舉編修的《三祖下第六世宗藩慶系錄》和嘉定十三年(1220)五月右丞相史彌遠(yuǎn)提舉編修的《三祖下第七世宗藩慶系錄》。國(guó)家圖書(shū)館三部皆存殘帙。

　　至遲從北宋仁宗時(shí)起，宋代皇族譜牒的定期修纂制度已逐漸形成，徽宗時(shí)已相當(dāng)完備。宋代制度，宗正寺及下轄的玉牒所負(fù)責(zé)修纂各種皇族譜牒，宗正寺置卿、少卿、丞、主簿等屬官，由右丞相任提舉編修官。并規(guī)定，仙源類(lèi)譜每十年一修纂呈進(jìn)，宗藩慶系錄一年一修纂呈進(jìn)，但事實(shí)上并沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行。宗正寺修進(jìn)呈送皇族譜牒，要舉行“告禮”，即告天地、宗廟、社稷、欑陵。其儀用犧尊、籩、豆各一，實(shí)以酒、脯、醢祭告?！案娑Y”之后，宮廷還要舉行非常隆重的“進(jìn)書(shū)儀”，“用黃麾細(xì)仗、教坊樂(lè)、僧道威儀前導(dǎo)，上御垂拱殿觀書(shū)，宰執(zhí)皆升殿侍立?！眱x式之后，參與修撰譜牒的相關(guān)人員一般都會(huì)有晉升的機(jī)會(huì)。

　　皇族譜牒是趙宋宗室成員高貴血統(tǒng)身份的記錄，對(duì)于確定皇族宗親具有權(quán)威價(jià)值，因此格外受到歷代帝王的重視。時(shí)至今日，它對(duì)于我們研究宋代宮廷歷史、典章制度、皇族戶(hù)籍，科舉仕宦婚姻諸多方面仍具有不可替代的作用。