城南六十里有楊橋古街，原鄉(xiāng)政駐地，處武宜交界，今屬前黃鎮(zhèn)。朱氏世居焉。

    朱氏，江東望族，吳中首姓。源出顓頊高陽(yáng)氏，周武王封其后裔曹挾于邾（山東鄒縣），邾亡，子孫遂去邑從朱，以國(guó)為氏。當(dāng)前，為我國(guó)百家大姓第十三位，江蘇為第一大省，約占朱姓總?cè)丝?5％。常州市區(qū)姓氏列第十位。主要郡望：吳郡（蘇州）、沛國(guó)（徐州）、丹陽(yáng)（江蘇）、河南（洛陽(yáng)）、鳳陽(yáng)（安徽）。

    遠(yuǎn)祖諱燾，晉西蠻校尉，益州刺史。四十四世孫諱介，字光迪，遷婺源茶院。子環(huán)，字臺(tái)臣，號(hào)古僚，稱茶院府君，為茶院一世。

    本宗始祖諱熹（1130—1200）,茶院九世，僑寓福建建陽(yáng)。字元晦，又仲晦，號(hào)晦庵，別號(hào)紫陽(yáng)，謚文公。宋祕(mì)閣修撰，封徽國(guó)公，配祀文廟。我國(guó)著名哲學(xué)家、教育家。明清以來，尊為儒學(xué)正宗，影響深遠(yuǎn)。

    朱氏淵源，名人輩出。現(xiàn)代以來，有共和國(guó)開國(guó)元老、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)人之一朱德元帥，有改革開放、卓越貢獻(xiàn)之共和國(guó)總理朱鎔基。當(dāng)代精英，有中共十八屆中央委員朱小丹、朱福熙；十二屆全國(guó)人大常委有朱發(fā)忠、朱靜芝（女）；十二屆全國(guó)政協(xié)常委朱之鑫、朱永新、朱孝清、朱維群等。

    楊橋始遷祖諱慥，字貞一。文公第十一世孫。父諱亨，字光耀，為茶院第十九世，文公十世孫。宋末天歷元年（元初致和元年，1328）戊辰生，明洪武元年戊申卒。于元至正九年己丑避閩亂，亨公偕孺人林氏，子貞一從建陽(yáng)遷常州橫林。卒后，于洪武二十一年，由子貞一負(fù)柩歸葬建陽(yáng)。貞一返常，永樂十五年丁酉中舉，授訓(xùn)導(dǎo)，卒葬楊橋都場(chǎng)里。子丕烈，營(yíng)廬于父墓側(cè)，奉父貞一公為楊橋始祖。

    貞一公元孫有三：長(zhǎng)諱智，字尚才；次諱仁，字尚德；三諱勇，字尚武，分三大房。開枝散葉，散布以楊橋?yàn)橹行闹車h(yuǎn)近二十個(gè)村莊，約四百余戶二千余人。

    家譜始創(chuàng)于明洪武戊辰，二修于清乾隆丁卯，相距達(dá)三百五十九年之久；三修于嘉慶辛酉，四修于道光辛卯，五修于民國(guó)戊寅（1938）。今為六修。間距相差之遠(yuǎn)，除戰(zhàn)亂、天災(zāi)人禍外，亦因始遷以來，子孫樸耕秀讀，耕讀傳家，少有仕宦商賈人物故。原有家譜，文革浩劫，被毀殆盡，幸有道光舊譜前編可供參考，民國(guó)戊寅舊譜雖已不存，仍有宗親續(xù)補(bǔ)手稿及耆老回憶資料可供參考。

    欣逢盛世，大好時(shí)機(jī)，族賢朱亞平、朱芬華（女）等發(fā)動(dòng)續(xù)譜修祠，宗親紛紛響應(yīng)，慷慨解囊，同心同德，群策群力，克難而進(jìn)、千方百計(jì)尋找舊譜，甚至遠(yuǎn)隔重洋，在美國(guó)查找，難以尋得，長(zhǎng)房智派，至今信息全無(wú)。其仁、勇兩派進(jìn)展順利。特邀常州市譜牒文化研究會(huì)朱炳國(guó)會(huì)長(zhǎng)、徐林法秘書長(zhǎng)前來指導(dǎo)。并邀余為序。楊橋乃余解放前堅(jiān)持隱蔽斗爭(zhēng)之活動(dòng)基地之一，楊橋著名老中醫(yī)朱彥彬先生博學(xué)多才，為余忘年之交。雖仙逝多年，記憶猶新。故地重游，感情所系。故樂而為之序。

    余以為當(dāng)今續(xù)修宗譜，有四大理由：

    第一，屬搶救性質(zhì)，搶救文化遺產(chǎn)。譜牒歷史悠久，近百年來遭受左傾思潮之沖擊，尤其文革浩劫，損毀慘重。盛世修譜，天時(shí)地利人和三者俱備，機(jī)不可失，時(shí)不再來。

    第二，尊祖敬宗收族，宗親團(tuán)結(jié)，血濃于水，知恩圖報(bào)，尋根問祖，增強(qiáng)民族凝聚力，有利于海內(nèi)外華人大團(tuán)結(jié)，有利于海峽兩岸和平統(tǒng)一大業(yè)。

    第三，續(xù)修宗譜，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”道德精神，有利于提升個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德之素質(zhì)水平，促進(jìn)社會(huì)和諧。

    第四，譜牒與國(guó)史、方志為我國(guó)史學(xué)三大支柱，同源分流，共存互補(bǔ)，互相輝映。譜牒是人口遷移、群體遺傳、教育、戰(zhàn)爭(zhēng)、民俗、社會(huì)等多種學(xué)科資料寶庫(kù)，素為學(xué)術(shù)界所重視。

    本屆修譜，處于中華民族偉大復(fù)興時(shí)代，既要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要反映中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新社會(huì)的精神面貌，要為當(dāng)前社會(huì)服務(wù)，要考慮后代子孫的繁榮發(fā)展，所以，“一部好譜，三大標(biāo)準(zhǔn)”：

    第一，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，摒除封建宗族主義，堅(jiān)定不移；貫徹執(zhí)行中共十八大精神，為積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、為全面提高公民道德素質(zhì)服務(wù)。

    第二，重視“三結(jié)合”與“三特色”。親情與鄉(xiāng)情結(jié)合，體現(xiàn)地方特色；宗譜與村志結(jié)合，體現(xiàn)時(shí)代特色（城鄉(xiāng)一體化）；血緣與地緣結(jié)合，體現(xiàn)宗族特色。

    第三，重視好人好事、人物風(fēng)采與文獻(xiàn)、歷史、生活、生產(chǎn)資料征集匯編，把新宗譜修成“平民史冊(cè)永存”，“百科全書常新”，能看到歷史前進(jìn)的軌跡，激勵(lì)后代子孫，又能不斷發(fā)展創(chuàng)新。

希望朱氏族賢，修譜同仁，善始善終，精益求精，克盡全力，后來居上，圓滿玉成，上報(bào)祖先之恩，下啟子孫之德。

    是為序

公元二〇一三年歲次癸巳端午之吉

八五老人　吳之光謹(jǐn)撰　

【注】常州市譜牒文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、武進(jìn)譜牒文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，原武進(jìn)地方志辦副主任、《武進(jìn)縣志》總纂。