血緣關(guān)系是宗族組織的天然紐帶。但是,要維持一個(gè)人口眾多,親疏關(guān)系復(fù)雜的宗族僅僅依靠血緣關(guān)系還是不夠的,還必須有祠堂、族譜(宗規(guī)、宗約)和族田。祠堂祠堂,是宗族組織的神圣場所,是一個(gè)家族的象征。每個(gè)聚族而居的家族都有一個(gè)至幾個(gè)宗祠,真正做到了“族必有祠”。祠堂是祭祀祖先,議處宗族大事的場所。明代祠堂大致分…
家譜又稱家乘、族譜、宗譜,是記述家族世系與事跡方面的書籍。這種譜牒文化在我國源遠(yuǎn)流長,約有三千年歷史。據(jù)《毘陵鳴珂巷陳氏宗譜·重修族譜序》上說:“考之《周禮》,族姓掌于太史。秦漢以來其制浸廢,書亦軼而不傳。至(南朝)梁劉孝標(biāo)注《世說新語》,多引證于魏晉諸家譜牒,蓋至是則各以其姓著為私矣。……”可見在我國…
家譜,是以表譜形式記載由一個(gè)姓族血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍及重要人物事跡的一種特殊圖書。它產(chǎn)生于古時(shí)期的周代,完善于封建時(shí)代的宋朝。由于時(shí)代的不同,家譜內(nèi)容的側(cè)重也有所不同,其編撰體例也漸次完備。舊譜的內(nèi)容與體例內(nèi)容:古時(shí),家譜對選官、襲爵、婚姻、社交、財(cái)產(chǎn)繼承、睦族等都有重要意義。因此,編修家譜時(shí)…
六月十七日,宜興閔氏族人一行五人,蒞臨我公司,對即將進(jìn)行編修的《閔氏宗譜》就如何編修與我公司進(jìn)修溝通。
雪堰張氏族人在張琪祥的帶領(lǐng)下,蒞臨我公司查找老譜。
流璜張氏宗譜編修工作人員蒞臨我公司,在會議室進(jìn)行校對工作中。 流璜張氏為漢留侯唐業(yè)江之后,入趙宋有彥通公自淮楚簽判毗陵卒葬江陰,子孫天秩公卜居金鳳鄉(xiāng)流璜里,為江陰始遷祖。流璜張氏宗譜創(chuàng)修于明永樂已丑,家室宗法燦然。 ,上屆修譜于民國丙戌年(1946年),距今已有六十九年之久。目前,續(xù)修工作已近尾聲,宗譜玉…
近日,橫林賜書堂《徐氏宗譜》十三屆續(xù)修工作已進(jìn)入尾聲,此次續(xù)修歷時(shí)三年,完成本屆續(xù)修任務(wù),上可敬宗,下為子孫負(fù)責(zé),這是徐氏族人的共同心愿,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng),光前裕后,慎終追遠(yuǎn),為構(gòu)建和諧社會和為人類作出更大貢獻(xiàn)而自強(qiáng)不息,勇往直前。
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